自從上次看到村子裡拜駁，舉行水神的尾牙，老人家與神明對話的場面，有時我就會想，對這裡來說，信仰是什麼樣的呢？
幾個月前，螞蟻放在準備整修的居處裡的一整批工具被偷走了，新買的空壓機、空壓機、角切機、以前搜集的釘槍、修邊機、砂紙機被拿個精光，熱鍋上的螞蟻報了警，剩下的也求助無門，見到主委就跟他說了整件事的發生。
主委聽完了之後跟我們說，可以去跟三官大帝講，讓如果是真的有需要而拿走這批東西的人，可以幫到他們。但是如果是因為貪心，多拿了人家的東西，將來也需要償還。
我想到，阿，這裡的信仰或許是人們放在心中，給予寬容、公正、道德的那把衡量的尺吧。
兩個禮拜前，青松大哥跟我們說，主委要帶她跟美虹姐去問三官大帝事情。
因為前一陣，主委在田裡覺得不對勁，主要不是身體上很不舒服，而是覺得有什麼很重要的事沒做，心神不寧。青松大哥也覺得那一陣子怪事一堆，不是開車撞到燕子，就是撿到綠繡眼的屍體，剛好在白鼻心被路殺的那一天稍早，他約了主委，兩人要跟對方講的都是同一件事，就是可能要來帶領當地新進的小農一起拜田頭，拜好兄弟、拜老大公、拜土地公伯。因為這些地方在從前，以一份地，一整個區塊，而不是現在切割方正的一分為單位時，墾荒的人，耕種的人就會在這一份地特別不平靜的地方按時祭拜。但是經歷過休耕，田地轉租給新農，這個習慣不一定為新來的耕作者所知，也就疏忽了。
青松大哥說，從前人來宜蘭拓墾時，身上最重要的就是兩樣東西，一個是手上的鋤頭，另一個就是背上的神明。來這裡種田，一定會離自然更近，也就離這些神靈更近。而我們可能已經遺忘要如何跟神靈跟自然對話，要重新學習如何與之相處，互相尊重。
在商量好要帶新農拜田頭，但時間還沒落定的那一陣子，又是人員無傷但是飽受驚嚇的小車禍不斷，在青松夫婦與一輛機車擦撞的隔天，主委趕緊帶他們到三官宮問神。
三官大帝吃素，在問神之前，平時有吃葷食的我們，在廟旁洗蔬果供品的洗滌處先漱口，把嘴裡的肉味漱掉。
然後美虹姐把姓名地址寫在紙上，由主委負責問，美虹姐來擲筊，向三官大帝請示。
聽主委仔細的向三官大帝說發生了什麼事：發生了一件小車禍，這個因果，是為何而來？請三官大帝，神機妙算，慈悲靈感，讓我們知道。是不小心，自己要注意，還是有事要告訴我們，請現杯指示。
過程謹慎，甚至重複的敘述了幾次要問事的緣由，似乎要藉由一次一次的訴說，讓聲音確實的被聽見。
在過程中我注意到主委是打著赤腳在廟裡走動。
我想到，阿，這裡的信仰應該就是日常吧，是日常中一個對話，商量的對象。
主委把問題清楚的切分成可以由聖筊、笑筊、怒筊回答的問法，並且依照回答，再提出更多問題，一步一步逼近最後回答的輪廓。
擲筊指示，需要進行祭拜，並且要快，不能拖。
接下來繼續擲筊，一一決定時間、供品金紙的數量。在問到紙錢時遇到了困難，問不出來。
主委問過，是需要廟方來準備金紙嗎？還是由參加的小農各自準備？或是由小農派一位代表來準備？準備的量要多少呢？全部的問題三官大帝都不應允。
困惑不已的主委，一路問，一路“咦？”“ㄟ！？”了好幾聲，一時還脫口而出，跟三官大帝說：“阿你現在是怎麼樣”。好佳在最後他終於想到了，他問三官大帝說說，是不是今天沒有要指示，要三官大帝回去問，有多少鬼神要參加，我們也要回去問有多少新農跟田區要參加。才能指示要準備多少紙錢。這下三官大帝終於給了個聖杯，主委也露出一個瞭然於心的表心。
我才發現，這裡的神明也許照應著的是我們自己的內心。要自己想通，才有辦法對神明問出對的問題。
回想螞蟻東西被偷時主委的建議，我想那或許原本就是主委想通的事情。
國曆六號二號，農曆四月16，是正式祭拜的日子。美紅姐跟廟裡的歐巴桑大隊，從早開始張羅好要祭拜的牲品，水果、豆奶、米粉、鮮花、紙錢....
報名者眾，中午過後大家都在廟裡出現了，大家一起把桌子擺好，鮮花插上，供品一一佈置妥當，主委帶領大家向老大公、好兄弟說：“過去這些老農耕作的田地，因為農夫休息而沒有耕作，現在這些友善小農來到這裡，希望能夠復古，恢復過去田間的風景，這個地點、時間都經過指示，準備要來祭拜老大公，好兄弟。友善小農有心，準備了簡單的貢品，清香、清茶、素食、水果、金銀財寶，共同採買，希望老大公、好兄弟可以領收。讓這些小農夠有好收成，順利地在這裡耕作，平安順利。希望各位老大公、好兄弟不要客氣，盡情享用”。再由青松大哥用台語念誦參加的人員名單。接著分批燃燒紙錢，最後一批紙錢則是特別要給轉達旨意的神靈，帶著一起燃燒的名單上天廳。
名單不算短，青松大哥早先有交代我製作一張解析度較高田區衛星圖輸出，讓大家可以在上面標記自己的田區，也方便記錄每年祭拜過的田。
標記過後的地圖，雖然田區錯落，像打游擊一樣，租到一塊就種一塊，但儼然已經形成一定的規模。
傍晚六點，在天色還未變暗前，準時開桌，由廟裡的歐巴桑隊，幫大家用祭拜用的貢品跟新鮮的魚菜肉辦了好幾桌，一邊吃著，漸漸入夜，酒都開了，菜也吃得盡興，大家一桌一桌的起身，向陳榮昌主委，向村長，當地的前輩，青松夫婦敬酒，表達感謝之意。從大家的神情看起來，這一刻是很享受的，是感動的。
我們很多人都是從外地來，選擇在一個異鄉耕作，其實自己也有點戰戰兢兢，有沒有辦法尊重這個地方的習慣，能不能處得和諧，都藉由今天這樣的一個活動讓人定下心來了。
明珊就寫道："原來融入他鄉是這種感覺，他和你分享他的田，和你分享他的經驗，和你分享他的信仰，和你分享他的廟宇，和你分享他的廟埕，和你分享這樣一個夜晚。"
我覺得這實在寫得好的不能再好了，也很貼切。而我心裡本來在想的信仰是什麼，好像也回到我原本就大概知道的那個簡單的答案了，就是人與人之間，人與自然之間，與神靈之間，真心誠意的互動與尊重了。
幾個月前，螞蟻放在準備整修的居處裡的一整批工具被偷走了，新買的空壓機、空壓機、角切機、以前搜集的釘槍、修邊機、砂紙機被拿個精光，熱鍋上的螞蟻報了警，剩下的也求助無門，見到主委就跟他說了整件事的發生。
主委聽完了之後跟我們說，可以去跟三官大帝講，讓如果是真的有需要而拿走這批東西的人，可以幫到他們。但是如果是因為貪心，多拿了人家的東西，將來也需要償還。
我想到，阿，這裡的信仰或許是人們放在心中，給予寬容、公正、道德的那把衡量的尺吧。
兩個禮拜前，青松大哥跟我們說，主委要帶她跟美虹姐去問三官大帝事情。
因為前一陣，主委在田裡覺得不對勁，主要不是身體上很不舒服，而是覺得有什麼很重要的事沒做，心神不寧。青松大哥也覺得那一陣子怪事一堆，不是開車撞到燕子，就是撿到綠繡眼的屍體，剛好在白鼻心被路殺的那一天稍早，他約了主委，兩人要跟對方講的都是同一件事，就是可能要來帶領當地新進的小農一起拜田頭，拜好兄弟、拜老大公、拜土地公伯。因為這些地方在從前，以一份地，一整個區塊，而不是現在切割方正的一分為單位時，墾荒的人，耕種的人就會在這一份地特別不平靜的地方按時祭拜。但是經歷過休耕，田地轉租給新農，這個習慣不一定為新來的耕作者所知，也就疏忽了。
青松大哥說，從前人來宜蘭拓墾時，身上最重要的就是兩樣東西，一個是手上的鋤頭，另一個就是背上的神明。來這裡種田，一定會離自然更近，也就離這些神靈更近。而我們可能已經遺忘要如何跟神靈跟自然對話，要重新學習如何與之相處，互相尊重。
在商量好要帶新農拜田頭，但時間還沒落定的那一陣子，又是人員無傷但是飽受驚嚇的小車禍不斷，在青松夫婦與一輛機車擦撞的隔天，主委趕緊帶他們到三官宮問神。
三官大帝吃素，在問神之前，平時有吃葷食的我們，在廟旁洗蔬果供品的洗滌處先漱口，把嘴裡的肉味漱掉。
然後美虹姐把姓名地址寫在紙上，由主委負責問，美虹姐來擲筊，向三官大帝請示。
聽主委仔細的向三官大帝說發生了什麼事：發生了一件小車禍，這個因果，是為何而來？請三官大帝，神機妙算，慈悲靈感，讓我們知道。是不小心，自己要注意，還是有事要告訴我們，請現杯指示。
過程謹慎，甚至重複的敘述了幾次要問事的緣由，似乎要藉由一次一次的訴說，讓聲音確實的被聽見。
在過程中我注意到主委是打著赤腳在廟裡走動。
我想到，阿，這裡的信仰應該就是日常吧，是日常中一個對話，商量的對象。
主委把問題清楚的切分成可以由聖筊、笑筊、怒筊回答的問法，並且依照回答，再提出更多問題，一步一步逼近最後回答的輪廓。
擲筊指示，需要進行祭拜，並且要快，不能拖。
接下來繼續擲筊，一一決定時間、供品金紙的數量。在問到紙錢時遇到了困難，問不出來。
主委問過，是需要廟方來準備金紙嗎？還是由參加的小農各自準備？或是由小農派一位代表來準備？準備的量要多少呢？全部的問題三官大帝都不應允。
困惑不已的主委，一路問，一路“咦？”“ㄟ！？”了好幾聲，一時還脫口而出，跟三官大帝說：“阿你現在是怎麼樣”。好佳在最後他終於想到了，他問三官大帝說說，是不是今天沒有要指示，要三官大帝回去問，有多少鬼神要參加，我們也要回去問有多少新農跟田區要參加。才能指示要準備多少紙錢。這下三官大帝終於給了個聖杯，主委也露出一個瞭然於心的表心。
我才發現，這裡的神明也許照應著的是我們自己的內心。要自己想通，才有辦法對神明問出對的問題。
回想螞蟻東西被偷時主委的建議，我想那或許原本就是主委想通的事情。
國曆六號二號，農曆四月16，是正式祭拜的日子。美紅姐跟廟裡的歐巴桑大隊，從早開始張羅好要祭拜的牲品，水果、豆奶、米粉、鮮花、紙錢....
報名者眾，中午過後大家都在廟裡出現了，大家一起把桌子擺好，鮮花插上，供品一一佈置妥當，主委帶領大家向老大公、好兄弟說：“過去這些老農耕作的田地，因為農夫休息而沒有耕作，現在這些友善小農來到這裡，希望能夠復古，恢復過去田間的風景，這個地點、時間都經過指示，準備要來祭拜老大公，好兄弟。友善小農有心，準備了簡單的貢品，清香、清茶、素食、水果、金銀財寶，共同採買，希望老大公、好兄弟可以領收。讓這些小農夠有好收成，順利地在這裡耕作，平安順利。希望各位老大公、好兄弟不要客氣，盡情享用”。再由青松大哥用台語念誦參加的人員名單。接著分批燃燒紙錢，最後一批紙錢則是特別要給轉達旨意的神靈，帶著一起燃燒的名單上天廳。
名單不算短，青松大哥早先有交代我製作一張解析度較高田區衛星圖輸出，讓大家可以在上面標記自己的田區，也方便記錄每年祭拜過的田。
標記過後的地圖，雖然田區錯落，像打游擊一樣，租到一塊就種一塊，但儼然已經形成一定的規模。
傍晚六點，在天色還未變暗前，準時開桌，由廟裡的歐巴桑隊，幫大家用祭拜用的貢品跟新鮮的魚菜肉辦了好幾桌，一邊吃著，漸漸入夜，酒都開了，菜也吃得盡興，大家一桌一桌的起身，向陳榮昌主委，向村長，當地的前輩，青松夫婦敬酒，表達感謝之意。從大家的神情看起來，這一刻是很享受的，是感動的。
我們很多人都是從外地來，選擇在一個異鄉耕作，其實自己也有點戰戰兢兢，有沒有辦法尊重這個地方的習慣，能不能處得和諧，都藉由今天這樣的一個活動讓人定下心來了。
明珊就寫道："原來融入他鄉是這種感覺，他和你分享他的田，和你分享他的經驗，和你分享他的信仰，和你分享他的廟宇，和你分享他的廟埕，和你分享這樣一個夜晚。"
我覺得這實在寫得好的不能再好了，也很貼切。而我心裡本來在想的信仰是什麼，好像也回到我原本就大概知道的那個簡單的答案了，就是人與人之間，人與自然之間，與神靈之間，真心誠意的互動與尊重了。
照片可見臉書相簿：https://www.facebook.com/media/set/?set=a.664446686990679.1073741848.603384463096902&type=1
p.s.為了紀錄的完整一點，照片量較多。後面眾人喝掛宛若婚禮鬧場的畫面，大家可自行略過。
水神的尾牙：http://agriculturedesignworkshop.blogspot.tw/2015/02/blog-post_7.html
p.s.為了紀錄的完整一點，照片量較多。後面眾人喝掛宛若婚禮鬧場的畫面，大家可自行略過。
水神的尾牙：http://agriculturedesignworkshop.blogspot.tw/2015/02/blog-post_7.html
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